鼎嘉府邸4區(qū)3單元302室
手機：15632305985（微信）
13131148658 15030169392
聯(lián)系人：楊適存 楊朔安 易里先生
網(wǎng)址：www.westmusic.cn
郵箱：sjzqiming@126.com
《起名專用字典》前言
本字典是一部專供取名使用的小型字典。全書共收單字六千余個。利用這部字典，可方便讀者起、改名選擇用字，從而組出嘉名，理想之名。同時，也有助于讀者查閱《康熙字典》、《中華大字典》、《辭源》等用傳統(tǒng)部首編排的大型工具書，進一步提高文字知識。
這部字典與通常字典有很大的不同。在突出取名專用上，它有三個主要特點：
第一是所收單字都標有姓名學應計畫數(shù)。
近些年來，人們起名改名，總喜歡講究一下字畫數(shù)理，以求吉祥。書中所標字頭畫數(shù)，正是滿足人們的這一需要。
在以往推出的有關取名的書中和網(wǎng)站上，雖大都也列有字畫表，但普遍存在錯計畫數(shù)的問題，根本不堪為用。例如：寶貴的“寶”，本應按“寶”（正字）計20畫，有的卻按“寳”（“寶”俗字）計為19畫；光輝的“輝”，本應按“煇”（正字）計13畫，有的卻按“輝”（“煇”或字）計為15畫；羨慕的“慕”，本屬心部首，應計15畫，有的卻按艸部首計為17畫；驕傲的“傲”，其字形“敖”舊本作“敖”，應計13畫，有的卻按新字形“敖”計為12畫。總之，錯計字畫之多，誤人不淺。
之所以出現(xiàn)這種狀況，根源就在于，人們對姓名學用字畫數(shù)的計算，始終未能有一個確定的標準（當然，有些人對傳統(tǒng)部首及舊字形不熟悉，也是原因之一）。盡管原則上都認為要以《康熙字典》為準，但具體到字的形體則見仁見智。有的說必須按繁體字，有的說也可以按簡體字。其實，這兩種說法都是不正確的。從姓名學數(shù)理概念形成年代（約清末民初）來看，我認為應當是按傳統(tǒng)正字計算字畫。所謂以《康熙字典》為準，實質(zhì)上也就是以《康熙字典》所確認的正字為準。
本書標明的單字畫數(shù)，即是依照姓名學計算字畫的方法，根據(jù)《康熙字典》，并參考《中華大字典》、《辭源》、《辭海》及《漢語大字典》等字、辭書，以傳統(tǒng)正字而計。
第二是字義注釋盡量增加可資取名參用的義項。
現(xiàn)在的一般字、詞典，如《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》等，字頭釋義多為現(xiàn)代常用義，很少收列古義。這些通俗性語文工具書，于平時學習、工作使用，還是勝任有余的，然對取名來說，則似有“不夠用”之嫌。主要表現(xiàn)在，許多能用于人名的字，釋義都很簡略，收錄適合入名的義項少，甚至沒有，不便于取名查字選用。如此一來，有些原本不錯的字眼兒，往往受到冷落，不被人看好，即便有用作人名的，其名寓意也很難被人理解。
就拿李克農(nóng)一名來說吧。該名中的“農(nóng)”字，現(xiàn)在一般字、詞典的釋義是：一指農(nóng)業(yè)，二指農(nóng)民。按這兩個義項，起名只能是起“支農(nóng)”一類的名字，而對于“克農(nóng)”這樣的名字，就難免讓一些人感到不可思議。實際此名并不費解。因為在古漢語里，“農(nóng)”字除指農(nóng)業(yè)和農(nóng)民外，還有勤勉之義，只是現(xiàn)在一般字、詞典沒有收錄罷了。我們將名中“農(nóng)”字作勤勉解，“克”作能夠解，其寓意便不言自明。
又如朱德庸一名，也是這種情形。其名中的“庸”字，現(xiàn)在一般字、詞典的解釋，就是指平庸。按這個意義，取名顯然不大好用，恐怕也很少有人愿用。所以，對于“德庸”這樣的名字，不少人感到莫名其妙，以為是“怪名”。實則不然。在古漢語里，“庸”字除含平庸一義外，還有任用、功勞、平和等多項意義。取名“德庸”，寓意即“德務中庸”（語出蔡邕《陳太丘碑文》），表達的正是儒家的最高道德標準。
有鑒于此，本書在字義選釋上，力求從取名實用出發(fā)，采取現(xiàn)代漢語與古代漢語兼顧的辦法，盡可能多收一些適合入名的義項，以擴大起名用字的選擇范圍。
第三是列舉古今人名用例供取名借鑒。
名字在人的一生中具有重要作用，因而人們大都重視取名。為了起個好名字，常常是挖空心思，絞盡腦汁，字、詞典不知翻了多少遍，結果起出的名字并不夠理想。大凡有過取名經(jīng)歷的人，恐怕都有這種體會。
那么，怎樣才能起個好名字呢？可以說方法很多，但關鍵是選字用字。好名字首先是寓意好，而名字的寓意又是通過字義來體現(xiàn)的，故此，講究字義，根據(jù)字義構思起名，在國人心目中已形成一種傳統(tǒng)。
然而，在目前一些專司取名的公司和網(wǎng)站那里，卻不是這樣認為，也不是這樣運作的。在他們看來，名字的好壞，根本不在字義，而全在于數(shù)理。基于這種觀點，他們給人起名改名，只是一味地湊筆畫數(shù)，絲毫不考慮所起、改之名意義如何。應當指出，這是現(xiàn)代姓名文化中一個不良傾向。照此下去，姓名學將不再是一種文化，而純粹是一種術數(shù)。我們說，人都有求吉心理，但也都有愛美之心，取名必須照顧到這兩個方面。這就需要把數(shù)理和字義二者結合起來，即在考慮數(shù)理結構的同時，也考慮字義的內(nèi)蘊，力爭把名字起得既吉祥又有意義。這才是正確的做法。
為了幫助讀者取名時更好地選字用字，以便起出有意義的名字，本書列舉了大量古今人名實例，供賞析、借鑒。這些人名，絕大多數(shù)都是好名，成功之名。無論是在選字立意上，還是在用字技法上，都有值得學習和參考之處。特別是一些思想性和藝術性較強的名字，完全可以作為取名的范例。我相信，只要用心揣摩，加以研究，一定會從中得到啟迪。本字典是一部新型的以取名為服務對象的字典，屬于首創(chuàng)，加之筆者能力有限，書中難免有缺點錯誤，敬希讀者批評指教。
楊適存
2008年3月21日
于石家莊市橋東區(qū)
大經(jīng)街67號3-302問易軒
《起名字典》再版前言
《起名字典》于二00九年出版（初版名為《起名專用字典》），得到廣大讀者的普遍認同，紛紛給予贊譽，稱其是當代姓名學比較權威的工具書。這對我是莫大的支持和鼓勵，深感欣慰。值此再版之際，謹向熱心的讀者朋友們表示深切的謝意。
在陸續(xù)收到的讀者大量來電來信中，有不少是詢問書中所計字畫問題和姓名學相關知識的，因筆者工作較忙，不便一一回復，現(xiàn)就大家反映的帶普遍性的問題解說如下：
一、對個別新舊字形一樣但所計畫數(shù)不同的字，須結合《康熙字典》和《中華大字典》原著加以理解。如“曹”字，通常計11畫，而書中標注的則是10畫，查閱《康熙字典》和《中華大字典》便知，此字均列在曰部六畫，故其總畫數(shù)應計為10畫。
二、關于一字有兩三個畫數(shù)該按哪個畫數(shù)計的問題，答復是按取義計畫。如“胄”字，取其胄裔之義按11畫計，取其甲胄之義按9畫計。因為在《康熙字典》和《中華大字典》里，“胄”字分兩個部首列入，胄裔之胄在肉部，甲胄之胄在冂部。
三、利用本字典起名，須根據(jù)先天五行喜用選取相應的吉祥數(shù)理配局，重在數(shù)理補，適當輔以字形補，所謂配合生肖起名和缺什么補什么的說法，乃是人們認識上的誤區(qū)，無須采用。
此次再版，對書中個別地方做了修改。如“寧［寧］”字條，níng音和nìng音下都標注著姓，但經(jīng)核查《康熙字典》，“寧” 作姓時讀二聲不讀四聲，而“甯” 作姓時讀四聲不讀二聲，又查《百家姓》有“甯”無“寧” ，實則“甯” 和“寧” 是兩個不同的姓，為了便于區(qū)分，故將“寧［寧］”字nìng音下姓的注解刪去。
限于水平，書中肯定還有疏忽和不妥之處，希望讀者多提寶貴意見，以便進行修訂。
楊適存
于2015年秋